الرسالة في أول التكليف ويخالفون الإمامية في علتهم لذلك ويثبتون عللا يصححها الإمامية ويضيفونها إلى علتهم فيما وصفناه . 8 - القول في الفرق بين الرسل والأنبياء - عليهم السلام - واتفقت الإمامية على أن كل رسول فهو نبي وليس كل نبي فهو رسول ، وقد كان من أنبياء الله - عز وجل - حفظة لشرائع الرسل وخلفائهم في المقام ، وإنما منع الشرع من تسمية أئمتنا بالنبوة دون أن يكون العقل مانعا من ذلك لحصولهم على المعنى الذي حصل لمن ذكرناه من الأنبياء - عليهم السلام - . واتفقوا على جواز بعثة رسول يجدد شريعة من تقدمه وإن لم يستأنف شرعا ويؤكد نبوة من سلف وإن لم يفرض غير ذلك فرضا . وأجمعت المعتزلة على خلاف هذين القولين ، ومع الإمامية في تصحيحه جماعة من المرجئة وكافة أصحاب الحديث . 9 - القول في آباء رسول الله ( ص ) وأمه وعمه أبي طالب - رحمة الله تعالى عليهم ( 1 ) - واتفقت الإمامية على أن آباء رسول الله ( ص ) من لدن آدم إلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله - عز وجل - موحدون له . واحتجوا في ذلك بالقرآن ( 2 ) والأخبار ، قال الله - عز وجل : ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ) . و

--> 1 - في نسخة د عليهما وفي نسخة ب عليه وبعضهم اكتفى بالعلامة ( ع ) وما ذكرنا انسب . 2 - بالأخبار والقرآن ألف .